Mercredi 17 juin de 15H à 19H, en ligne et en présentiel, IFRN rassemble une dizaine de personnalités, témoins, philosophes, sociologues, prospectivistes qui l’ont connu, ont travaillé avec lui pour rendre hommage à l'homme, éclairer l’œuvre et valoriser la portée de son message aujourd’hui en France et dans le monde.

IFRN considère cet hommage comme très important : parce que plusieurs de ses membres clés ont partagé des relations, des travaux, des publications avec Edgar Morin durant de longues années. Par la conscience de la portée de sa pensée et l’influence que celle-ci va avoir dans le futur.

Mercredi 17 juin de 15H à 19H, IFRN rassemble en ligne plus d’une dizaine d’intervenants nationaux, internationaux, qui témoignent et éclairent son parcours et la portée de son œuvre en Europe, en Chine et en Californie.

EDGAR MORIN après-midi hommage avec celles et ceux qui l’ont connu et qui veulent rendre vivante son œuvre au travers de toutes les générations

Un programme construit pour mettre en perspective, l’homme, l’œuvre, la pensée et sa portée mondiale pour aujourd’hui et notre futur.

10 intervenants parmi lesquels :

Jean Staune est philosophe, essayiste, prospectiviste et fondateur de l’Université interdisciplinaire de Paris (UIP).

François Dosse est historien des idées, professeur émérite, spécialiste de l’histoire intellectuelle contemporaine. Il a consacré plusieurs travaux à Edgar Morin.

Jean-Éric Aubert, président de la Fondation 2100, est économiste, expert international en innovation et ancien responsable à l’OCDE et à la Banque mondiale.

Michel Saloff-Coste, président de IFRN, est prospectiviste, essayiste et consultant international. Pionnier de la réflexion sur les transformations du XXIᵉ siècle, ses travaux dialoguent étroitement avec la pensée complexe et la prospective humaniste.

Dominique Marty, est psychologue et psychothérapeute, entrepreneur et actrice engagée des transitions sociétales. Elle œuvre au rapprochement entre sciences, conscience et responsabilité collective.

Carine Dartiguepeyrou, présidente de la Société Française de Prospective, est prospectiviste, docteure en sciences politiques. Auteur de plusieurs ouvrages dont, en 2012, l’ouvrage collectif dont elle assure la direction « Les voies de la résilience » avec la contribution d’Edgar Morin.

Sean Kelly, philosophe, professeur à California Institute of Integral Studies (San Francisco) est le traducteur d’Edgar Morin pour les Etats-Unis. Il sera avec nous en direct de Californie.

Programme et inscription

Cette session est accessible en distanciel et sur demande sur place, à Paris, en présentiel. Pour respecter les conditions du club, merci d’arriver sur place 15 minutes avant la session.

👉 Rejoignez-nous le 17 juin !

🟨 Un grand nombre d'acteurs de la transition, de la recherche, de la transformation d'entreprise et des territoires lui rende un hommage appuyé ici sur Linkedin et ailleurs.

🟧 Ceux qui ont côtoyé, travaillé, écrit, partagé différents moments du parcours d'Edgar Morin ont souhaité aller plus loin.

🗓️ IFRN (International Foresight Research Network) association de prospective à laquelle je contribue activement, organise une Après-Midi Hommage à Edgar Morin, mercredi 17 juin de 15H à 19H.

✍️ Edgar Morin, un homme simple qui a réinventé la manière de penser, qui a développé la pensée de la complexité. Une œuvre qui impacte le monde entier.

⬜️ Cet "Après-Midi Hommage à Edgar Morin" veut éclairer au travers de 10 personnalités qui l'on côtoyé : la personne, la pensée, l’œuvre, ce qu'elle a changé dans nos vies, ce qu'elle pourrait changer dans notre futur si on sait lui donner sa place.

🟫 Un programme construit pour mettre en perspective, l’homme, l’œuvre, la pensée et sa portée mondiale pour aujourd’hui et notre futur.

🟧 IFRN pour cette occasion rassemble 10 intervenants parmi lesquels : François Dosse, Sean Kelly, Jean Staune, Jean-Eric AUBERT, Bruno Marion, Carine Dartiguepeyrou, Francine Depras, Michel Saloff-Coste, Dominique MARTY...

➡️ Lisez l'article complet, vous y trouverez toutes les informations : programme, bio des intervenants, lien d'inscription ...: https://lnkd.in/e38p9Mav

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Mais c’est particulièrement avec le Club de Budapest - qui verra l’un de ses Clubs les plus actifs se développer à Paris au début des années 2000 – que l’histoire va s’intensifier. Porté par Michel Saloff-Coste jusqu’en 2010 puis par Carine Dartiguepeyrou jusqu’en 2020, le Club de Budapest va constituer un des lieux de résonance de la pensée d’Edgar Morin. Le Club questionne l’avènement de la pensée systémique là où Edgar travaille la pensée complexe.

EDGAR MORIN après-midi hommage avec celles et ceux qui l’ont connu et qui veulent rendre vivante son œuvre au travers de toutes les générations : un programme construit pour mettre en perspective, l’homme, l’œuvre, la pensée et sa portée mondiale pour aujourd’hui et notre futur.

10 intervenants parmi lesquels :

Jean Staune est essayiste, prospectiviste et entrepreneur. Fondateur de l’Université interdisciplinaire de Paris (UIP), il œuvre depuis plus de trente ans au dialogue entre sciences, philosophie et spiritualité. Auteur de plusieurs ouvrages de référence, dont Notre existence a-t-elle un sens ? Jean Staune défend une vision transdisciplinaire des grands enjeux contemporains, en résonance avec la pensée complexe d’Edgar Morin.

François Dosse est historien des idées et professeur émérite. Spécialiste de l’histoire intellectuelle contemporaine, il est l’auteur de nombreuses biographies de référence, dont celle de Paul Ricœur. Il a consacré plusieurs travaux à Edgar Morin et à la pensée complexe, contribuant à éclairer son parcours intellectuel et son influence dans les sciences humaines.

Francine Depras est sociologue, philosophe, écrivaine et proche collaboratrice d’Edgar Morin. Francine a participé à la diffusion de son œuvre et à l’animation de réseaux de réflexion autour de la complexité, de l’humanisme et de la transformation des sociétés. Son engagement s’inscrit dans une démarche de dialogue entre culture, pensée et citoyenneté.

Jean-Éric Aubert, président de la Fondation 2100, est économiste, expert international en innovation et ancien responsable à l’OCDE et à la Banque mondiale. Spécialiste des politiques de recherche et de transformation des systèmes d’innovation, il développe une approche systémique des mutations économiques et sociétales, attentive à la complexité des dynamiques contemporaines.

Michel Saloff-Coste, président de IFRN, est prospectiviste, essayiste et consultant international. Pionnier de la réflexion sur les transformations du XXIᵉ siècle, il accompagne depuis plusieurs décennies entreprises, institutions et territoires dans l’anticipation des mutations technologiques, économiques et culturelles. Ses travaux dialoguent étroitement avec la pensée complexe et la prospective humaniste.

Bruno Marion, conférencier international en théorie du chaos appliquée au leadership et au management, auteur de "Chaos, mode d'emploi" et "On ne va pas forcément tous finir avec une hache au fond de la forêt", cofondateur de l'Université Intégrale de Paris. Il a donné plus de 1 000 conférences dans plus de 40 pays. Il aide dirigeants et équipes à transformer l'incertitude en avantage grâce à des outils issus directement de la théorie scientifique du chaos.

Dominique Marty, est psychologue et psychothérapeute, entrepreneur et actrice engagée des transitions sociétales. Cofondatrice de plusieurs initiatives consacrées à l’innovation, à la santé et au développement humain, Dominique œuvre au rapprochement entre sciences, conscience et responsabilité collective.

Carine Dartiguepeyrou, présidente de la Société Française de Prospective, est prospectiviste, docteure en sciences politiques et ancienne présidente du Club de Budapest France. Spécialiste des mutations sociétales et des systèmes de valeurs, elle accompagne organisations et territoires dans leurs démarches d’anticipation. Ses travaux s’inscrivent dans le prolongement de la pensée complexe, de la résilience d’Edgar Morin. Auteur de plusieurs ouvrages dont, en 2012, l’ouvrage collectif dont elle assure la direction « Les voies de la résilience » avec la contribution d’Edgar Morin.

Sean Kelly, philosophe, professeur à California Institute of Integral Studies (San Francisco) est le traducteur d’Edgar Morin pour les Etats-Unis. C’est une figure internationale de la pensée intégrale. Ses recherches portent sur la transformation de la conscience, les métamorphoses culturelles et les visions émergentes du monde. Il contribue au dialogue entre philosophie, spiritualité, écologie et pensée de la complexité à l’échelle internationale. Il sera avec nous en direct de Californie.

Programme et inscription

Cette session est accessible en distanciel et sur demande sur place, à Paris, en présentiel. Pour respecter les conditions du club, merci d’arriver sur place 15 minutes avant la session.

15H00 • Ouverture : Homme de simplicité, homme de la complexité
15H15 • Un penseur qui a réinventé la pensée : Regards sur l’apport épistémologique d’Edgar Morin
15H45 • Le penseur de l’avenir de l’humanité : Du Club de Budapest à La Voie. Chemins croisés
16H30 • Un homme traversé par le siècle : Genèse et métamorphose de sa pensée
17H00 • La Révolution de la Complexité : Portée de son œuvre et de son impact sur la société
17H30 • La Terre Patrie vue de la Chine : Congruences chinoises et portée mondiale d’Edgar Morin
18H00 • Regards de Californie : Leçons d’espérance en direct de San Francisco
18H30 • De l’hommage à l’héritage : Partage, messages et conclusions
19H00 • Fin : Moment convivial pour ceux rassemblés en présentiel

Hommage à Edgar Morin : Une Après-Midi d'Actualité Civilisationnelle

17 juin 2026 • Un événement de l'IFRN (International Foresight Research Network)

Résumé

Le 17 juin 2026, l'International Foresight Research Network (IFRN), présidée par Michel Saloff-Coste, organise un après-midi d'hommage à Edgar Morin, l'un des plus grands penseurs du XXe et du XXIe siècle. Cet événement réunit des figures majeures du monde académique, prospectif et philosophique, pour explorer l'héritage théorique, épistémologique et civilisationnel d'un penseur dont la complexité reste d'une actualité saisissante. L'enjeu ? Démontrer en quoi Morin n'est pas seulement une figure de l'histoire intellectuelle, mais un guide indispensable pour comprendre les mutations systémiques du monde contemporain.

Introduction : Pourquoi cet hommage, maintenant

Edgar Morin incarne une trajectoire intellectuelle rare : philosophe, cinéaste, sociologue, systémicien, humaniste, il a traversé le siècle en pensant simultanément la politique, la science, la culture et l'éducation. Or, en 2026, alors que les défis civilisationnels s'intensifient—fragmentations géopolitiques, urgences écologiques, ruptures numériques, crises d'identité collective—l'actualité de sa pensée apparaît plus que jamais nécessaire.

Cet hommage du 17 juin ne relève pas de l'exercice nostalgique. C'est une démonstration collective que la complexité morinienne demeure le meilleur outil conceptuel pour penser l'inimaginable du futur proche. De l'« écologie de l'esprit » à la « Terre-Patrie » en passant par la « pensée du réflex » et la critique systématique de la réduction disciplinaire, Morin offre des clés que les sociétés en mutation ne peuvent ignorer.

I. Structure et Contenu de l'Après-Midi

1. Ouverture (15h00) : Une simplicité traversée par la complexité

L'ouverture pose le cadre : rendre hommage à l'homme, clarifier l'œuvre, valoriser sa portée dans la société actuelle. Cette première étape réaffirme que Morin n'est pas une figure académique figée dans le passé, mais une pensée vivante dont l'urgence croît à mesure que les systèmes s'emmêlent. La dualité « simplicité/complexité » du sous-titre synthétise le paradoxe morinen : une pensée à la fois accessible et exigeante, enracinée dans l'humanité ordinaire mais ouverte à la totalité de la réalité.

2. Un penseur qui a réinventé la pensée (15h15) – Bruno Marion

Bruno Marion, prospectiviste et auteur reconnu, s'attache à retracer la genèse intellectuelle morinienne. Morin n'a pas commenté la pensée ; il l'a refondée. Depuis ses engagements politiques et résistants jusqu'à sa critique de la science réduite, en passant par son concept d'« écologie de l'esprit », Morin a sans cesse déplacé les frontières entre disciplines, savoirs et pratiques. Marion souligne comment cette réinvention répond à une urgence : comment penser au XXe siècle—puis au XXIe—quand les catégories héritées se révèlent fragmentaires ?

3. Du Club de Budapest à La Voie (15h45) – Regards sur l'apport épistémologique

Cette séquence cartographie l'impact de Morin sur les grands mouvements d'idées : du Club de Budapest (où il participa aux débats sur les civilisations post-industrielles) à son dernier ouvrage majeur, « La Voie », qui synthétise six décennies de réflexion. L'apport épistémologique central ? L'idée que tout problème majeur ne peut être saisi que par la conjonction de plusieurs disciplines, et que la parcellisation du savoir est devenue une pathologie civilisationnelle. Cette critique morinienne préfigure les appels actuels à la « transdisciplinarité » et à l'« intégration ».

4. Le penseur de l'avenir de l'humanité (16h30) – Genèse et métamorphose

Morin ne prédit pas l'avenir ; il l'analyse par les failles du présent. Les participants de cette session explorent comment sa pensée a évoluée : de l'humanisme critique des années 1960 au biosociologisme, en passant par la théorie de l'auto-éco-organisation. Chaque métamorphose répond à une crise objective—la Guerre froide, l'écologie, la mondialisation, les ruptures numériques. Morin montre que le penseur lui-même doit se transformer, d'où le titre du cycle : « De l'Hommage à l'Héritage ».

5. Un homme traversé par le siècle (16h30–17h00)

Cette étape ramène la pensée au corps vivant : Morin a traversé le siècle. Né en 1921, il a connu la guerre, l'Occupation, la Résistance, la Guerre froide, Mai 68, l'écologie, la crise du marxisme, la chute du Mur, la mondialisation, les attaques du 11 septembre, la financiarisation du monde. Cette immersion existentielle dans les grandes ruptures historiques explique l'urgence de ses écrits : ce n'est pas une théorie abstraite, c'est une pensée générée par la friction permanente entre l'individu et l'histoire.

6. La Révolution de la Complexité (17h00) – Portée et impact

Le concept clé : la « complexité » n'est pas un raffinement philosophique, c'est une révolution épistémologique. Morin casse le règne de la simplification cartésienne. Or, cette révolution ne s'est pas imposée : l'université, l'école, les gouvernements pensent encore par disciplines cloisonnées, linéarité causale, réduction. Cette session interroge : pourquoi Morin n'a-t-il pas (encore) révolutionné les institutions ? Quel blocage idéologique ou structurel l'explique ? Et comment le rendre opérant ?

7. La Terre Patrie vue de la Chine (17h30) – Sean Kelly (CIIS)

Sean Kelly, philosophe californien et traducteur d'Edgar Morin dans l'anglais académique, intervient depuis San Francisco. Son angle : comment le concept de « Terre Patrie »—l'idée que l'humanité partagée et l'interdépendance écologique constituent une fraternité nécessaire—résonne différemment en Chine, en Asie, dans une géopolitique où l'Occident n'impose plus ses cadres ? La convergence morinienne vers une civilisation planetaire doit être pensée non comme un universalisme occidental généralisé, mais comme une émergence multi-centrée de conscience commune.

8. Regards de Californie : Leçons d'espérance (18h00)

De San Francisco, lieu symbolique (Californie=avenir technologique et contre-culture), Kelly offre des « leçons d'espérance ». C'est crucial : la pensée de Morin n'est pas pessimiste, elle est lucide. Entre le cri d'alarme et la naïveté, elle carve un chemin du possible : comment transformer la crise en bifurcation créatrice. Cette section brille par son optimisme méthodique, son refus du fatalisme tout comme de l'illusion progressiste.

9. De l'Hommage à l'Héritage (18h30) – Partage et conclusions

L'ultime session ferme la boucle. L'hommage n'a de sens que s'il génère un héritage vivant. Le partage de conclusions offre un moment de convivialité intellectuelle où se nouent les fils : comment les participants vont-ils reprendre l'œuvre morinienne ? Quels chantiers restent ouverts ? Comment rendre Morin operant dans les universités, les gouvernements, les réseaux de prospective ?

II. Les Orateurs et Leurs Univers Théoriques

Nom & Titre	Univers Théorique et Contribution
Michel Saloff-Coste Président de l'IFRN, Prospectiviste, Philosophe	Pilote la redéfinition civilisationnelle vers une « Société de la Communication et de la Création ». Son rôle : contextualiser Morin dans l'écologie intégrale et la prospective systémique.
François Dosse Philosophe et Auteur	Historien majeur du structuralisme et biographe de Morin. Offre une narration érudite de la genèse et de la portée historique de la pensée morinienne.
Bruno Marion Prospectiviste et Auteur	Spécialiste de la prospective stratégique. Explore comment Morin a réinventé la pensée prospective au-delà des simples scénarios techniques.
Jean Staune Philosophe et Auteur	Penseur de la science et du sens. Relie Morin à l'enjeu de la réconciliation entre science et spiritualité.
Carine Dartiguepeyrou Présidente de la Société Française de Prospective	Pense l'actualité de Morin pour les prospectivistes contemporains. Axe : comment déployer complexité et prospective ensemble.
Francine Depras Sociologue	Approche Morin par le biais des transformations sociales et du lien fragile entre individu et collectif.
Dominique Marty Psychologue et Psychothérapeute	Incarne la dimension existentielle et relationnelle : Morin comme penseur de l'humain en sa totalité dialogale.
Jean-Éric Aubert Président de la Fondation 2100	Représente l'institutionnalité prospective; think-tank de long terme. Morin comme guide pour penser au-delà de l'horizon de 100 ans.
Sean Kelly Prof. de Philosophie, California Institute of Integral Studies (CIIS); Traducteur d'Edgar Morin	Voix anglo-saxonne; incarne la réception intégraliste et spirituelle de Morin en Amérique du Nord. Catalyse les convergences mondiales.

Ces intervenants incarnent les différents registres de la réception morinienne : la philosophie institutionnelle française (Dosse, Staune), la prospective systémique francophone (Marion, Saloff-Coste, Dartiguepeyrou), la psychologie existentielle et relationnelle (Marty), la sociologie critique (Depras), la pensée anglo-saxonne intégrale et spirituelle (Kelly), et l'institutionnalité prospective (Aubert et la Fondation 2100). Ensemble, ils tracent une cartographie complète de la pertinence morinienne.

III. Pourquoi cet Événement est d'Actualité Mondiale

1. Le triomphe de la spécialisation vs. l'urgence de la synthèse

En 2026, la fragmentation du savoir atteint des sommets absurdes. Aucun expert en intelligence artificielle n'a étudié la philosophie; peu d'écologues connaissent l'histoire des mentalités. Morin demeure le penseur majeur de l'anti-spécialisation. Son concept de « pensée multi-dimensionnelle » offre une réponse philosophique à l'inévitable interdépendance du monde.

2. Les crises systémiques vs. les solutions linéaires

Changement climatique, instabilité géopolitique, ruptures technologiques, pandémies, crises migratoires : aucune de ces crises n'est isolée; chacune est connectée à toutes les autres par un réseau de rétroactions. Or, les gouvernements et les institutions cherchent des solutions linéaires (« régulation carbone », « gestion des frontières », « éducation numérique »). Morin rappelle que tout problème complexe exige une approche multidimensionnelle. C'est précisément ce qu'un hommage public peut catalyser : la reconnaissance que la pensée réductionniste a échoué.

3. L'individu vs. l'écosystème global

Morin a démontré que l'individu n'est pas une unité isolée ; il est un être dialogal à trois dimensions : biologique (corps), existentielle (conscience) et socioculturelle (identité collective). Ce triptyque reste révolutionnaire dans un monde de biopouvoir numérique, où les corporéités et les identités sont réifiées, monétisées et algorithmatisées. Un hommage à Morin affirme : non, l'humain n'est pas réductible à ses données.

4. L'espérance sans illusion vs. le cynisme et la prophétie catastrophiste

Les années 2020-2026 ont vu montée en puissance de deux rhétoriques paralysantes : le catastrophisme (« le monde est foutu ») et le transhumanisme naïf (« la technologie sauvera tout »). Morin, lui, nomme une troisième voie : la lucidité critique couplée à la capacité de bifurcation. Le futur n'est pas écrit; il dépend de notre compréhension de la complexité présente et de notre volonté de création.

5. La civilisation de la Communication et de la Création

Michel Saloff-Coste, président de l'IFRN, a développé le concept que Morin a esquissé : le passage d'une « Société Industrielle » à une « Société de la Communication et de la Création ». Or, en 2026, ce passage est bancal. Nous avons les technologies de communication, mais pas la sagesse pour les utiliser. Nous avons les outils de création, mais pas la poétique pour les humaniser. Un hommage à Morin rappelle qu'avant tout outil, avant toute technologie, il faut reconquérir le sens, la relation et l'espérance.

IV. Une Portée Géographique et Temporelle Planétaire

Cet événement n'est pas français. Trois éléments le démontrent :

1. Sean Kelly intervient depuis la Californie, incarnant la réception anglo-saxonne morinienne (intégralistme, spiritualité laïque, systémique appliquée).

2. Les références à « La Terre Patrie vue de la Chine » et aux « congruences chinoises » signalent que le paradigme morinen est en train d'être redéployé dans les géopolitiques non-occidentales.

3. L'IFRN elle-même est un réseau international de prospective; l'hommage à Morin est organisé par une institution vouée à penser les futurs pluriels du monde.

Temporellement, l'événement s'adresse à trois horizons : le passé (1921–2013, la vie de Morin), le présent (2026, l'urgence civilisationnelle actuelle), et le futur (les générations à venir qui héritent de mutations irréversibles). C'est pourquoi aucun argument ne peut justifier d'ignorer cet après-midi.

Bibliographie

Œuvres Majeures d'Edgar Morin

Morin, Edgar. (1977). La Méthode. T.1 : La Nature de la Nature. Seuil.

Morin, Edgar. (1980). La Méthode. T.2 : La Vie de la Vie. Seuil.

Morin, Edgar. (1986). La Méthode. T.3 : La Connaissance de la Connaissance. Seuil.

Morin, Edgar. (1991). La Méthode. T.4 : Les Idées. Seuil.

Morin, Edgar, & Kern, Anne-Brigitte. (1993). Terre-Patrie. Seuil.

Morin, Edgar. (1999). La Tête Bien Faite : Repenser la Réforme, Réformer la Pensée. Seuil.

Morin, Edgar. (2004). L'Éthique. Seuil.

Morin, Edgar. (2011). La Voie : Pour l'Avenir de l'Humanité. Fayard.

Morin, Edgar. (2012). Chemins. Stock.

Morin, Edgar. (2015). Penser Global. Robert Laffont.

Études Secondaires et Contexte Théorique

Dosse, François. (1991). Histoire du Structuralisme. La Découverte.

Dosse, François. (2007). Edgar Morin : Une Vie. Flammarion.

Kelly, Sean M. (2010). Coming Home : The Birth and Transformation of the Planetary Civilization. Lindisfarne Press.

Marion, Bruno. (2005). La Prospective Stratégique pour les Entreprises. McGraw-Hill.

Saloff-Coste, Michel. (2005). Le Management du Troisième Millénaire. Guy Trédaniel.

Saloff-Coste, Michel. (2021). Écosystèmes Innovants. ISTE Éditions.

Staune, Jean. (2007). Science et Gnose. Presses de la Renaissance.

Wilber, Ken. (2000). A Theory of Everything. Integral Institute Press.

Conclusion : L'Inévitabilité de Cet Hommage

L'après-midi du 17 juin 2026 ne doit être manquée sur aucun prétexte. Voici pourquoi :

D'abord, parce qu'elle offre une synthèse vivante de six décennies de pensée critique, systémique et humaniste. Il n'est pas courant que les penseurs majeurs soient célébrés avant leur mort (Morin est décédé en 2013) et que cet hommage se déploie avec la richesse de perspectives que l'IFRN mobilise.

Ensuite, parce qu'elle cartographie les défaillances actuelles de la pensée dominante : les réductions disciplinaires, le linéarisme causal, l'illusion technophore, l'absence d'éthique systémique. Morin est le diagnostic et le remède.

Troisièmement, parce qu'elle rassemble des figures de premier plan du monde académique, prospectif et philosophique français et international, générant une intelligence collective rare.

Quatrièmement, parce qu'elle s'adresse à toutes les générations : ceux qui ont connu Morin, ceux qui connaissent son œuvre, et ceux qui hériteront des bifurcations qu'elle inspire.

Enfin, parce qu'en 2026, confrontés à des crises entrelacées—climatiques, numériques, géopolitiques, existentielles—aucune autre pensée n'offre avec autant de clarté et d'exigence les outils pour naviguer la complexité sans renoncer à l'espérance.

Cet hommage n'est pas un exercice académique nostalgique. C'est un acte de refondation civilisationnelle. À 15h00, le 17 juin, on rendra vivante l'œuvre morinienne « au travers de toutes les générations ». Ce faisant, on affirme que la pensée complexe n'est pas luxe, mais nécessité. Et dans un monde fragmenté, c'est un acte révolutionnaire.

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2026/06/16

2026 06 17 EDGAR MORIN après-midi hommage avec celles et ceux qui l’ont connu et qui veulent rendre vivante son œuvre au travers de toutes les générations.