Ah ! quel beau matin, que ce matin des étrennes !
Chacun , pendant la nuit, avait rêvé des siennes
Dans quel songe étrange où l'on voyait joujoux,
Bonbons habillés d'or, étincelants bijoux,
Tourbillonner, danser une danse sonore,
Puis fuir sous les rideaux,puis reparaître encore !
On s'éveillait matin, on se levait joyeux ,
La lèvre affriandée, en se frottant les yeux ...
On allait, les cheveux emmêlés sur la tête,
Les yeux tout rayonnants, comme aux grands jours de fête,
Et les petits pieds nus effleurant le plancher,
Aux portes des parents tout doucement toucher ...
On entrait ! ...puis alors les souhaits ... en chemise,
Les baisers répétés, et la gaieté permise !
Arthur Rimbaud
Chacun , pendant la nuit, avait rêvé des siennes
Dans quel songe étrange où l'on voyait joujoux,
Bonbons habillés d'or, étincelants bijoux,
Tourbillonner, danser une danse sonore,
Puis fuir sous les rideaux,puis reparaître encore !
On s'éveillait matin, on se levait joyeux ,
La lèvre affriandée, en se frottant les yeux ...
On allait, les cheveux emmêlés sur la tête,
Les yeux tout rayonnants, comme aux grands jours de fête,
Et les petits pieds nus effleurant le plancher,
Aux portes des parents tout doucement toucher ...
On entrait ! ...puis alors les souhaits ... en chemise,
Les baisers répétés, et la gaieté permise !
Arthur Rimbaud
UNIVERSITE INTEGRALE DU 13 JANVIER 2009
Le Club de Budapest France a le plaisir de vous proposer de participer, le 13 janvier 2009, à la troisième journée de l'Université Intégrale.
3ème journée inaugurale de l'Université Intégrale
ÉDUCATION ÉPISTÉMOLOGIE
ET
CONSCIENCE INTÉGRALE
Mardi 13 Janvier 2009 au FORUM 104
104 rue de Vaugirard, 75006 PARIS de 8h30 à 17h30.
Journée conçue par Michel Saloff Coste, co-animée avec Bénédicte Fumey, organisée avec la participation d ‘André Copin, Carine Dartiguepeyrou, Charlotte de Silguy, membres du comité exécutif du Club de Budapest .
Participation musicale exceptionnelle de
Nous sommes aux prémices d'un grand changement de civilisation, dont le nouveau paradigme sociétal est fondé sur la perspective intégrale.
Cette troisième journée de l'UI nous aidera à mieux cerner
« Education, Epistémologie et Conscience Intégrale »
Nous explorerons :
· Quelles sont les grandes caractéristiques de la pédagogie intégrale ?
· En quoi l’épistémologie intégrale est différente de l’épistémologie moderne et traditionnelle ?
· Comment favoriser une qualité de relation entre enseignant et enseigné ?
· Comment échapper aux différentes formes de dérives sectaires et aux dépendances physiques, psychologiques et spirituelles contemporaines ?
Une place particulière sera laissée aux échanges et aux interventions des participants. Merci de nous faire parvenir les sujets sur lesquels vous souhaiteriez intervenir.
Cette journée nous donnera des clés pour impulser le changement de manière active : créative, concrète et enthousiaste !
Les différentes interventions et nos échanges seront l'occasion de réfléchir et d'expérimenter ensemble la façon dont nous pouvons enseigner la pensée intégrale aux niveaux individuel et collectif pour la transformation intérieure et extérieure.
Merci de consulter les vidéos et documents concernant les journées précédentes. Nous vous invitons à vous documenter sur les auteurs et les œuvres concernées afin de participer à la journée avec pertinence. Voir le site internet de l’Université Intégrale : http://www.universite-integrale.org
Intervenants:
Alain Gourhant, André Staropoli, Antonella Verdiani, Bénédicte Fumey, Bruno Marion, Carine Dartiguepeyrou, Caroline Guidetti, Chris Peythier, Henri Conze, Justine Caulliez, Marc Fleuriet, Martine Laval, Michel Saloff Coste, Robert Branche, Solen Penchèvre, Sophie Laleman
Agenda
8h30 – 9h : Accueil
9h – 9h30 : Michel Saloff Coste et Carine Dartiguepeyrou : Introduction à l’université intégrale et à la journée .
9h30 – 10h30 : André Staropoli et Henri Conze : Les évolutions des éducations européennes et internationales
10h30 – 10h50 : Pause
10h50 – 11h20 : Antonella Verdiani : Une recherche de Doctorat sur l’éducation intégrale en tant que pratique transdisciplinaire
11h20 – 11h30 : Chanson
11h30 – 12h00 : Martine Laval et Alain Gourhant. Parcours de vies : de l’éducation nationale à l’éducation intégrale.
12h00 – 12h30 : Table ronde et débat.
12h15 – 14h00 – Repas
Nous exposerons les fondements de l'alimentation vivante, une nourriture qui encourage notre fonctionnement biologique optimal. Conférence et repas sont organisés par Diane Baran et Delphine Charvolin, éducatrices en alimentation vivante et vitalité. Diane Baran est diplômée en communication de l'université du Québec à Montréal et formatrice en communication consciente selon l'enseignement de la CNV. Delphine Charvolin est docteur en Physique et anciennement chercheur-ingénieur en biophysique au CNRS. Elles se sont retrouvées pour partager leur passion de l'épanouissement optimal de l'être.
14h00 – 14h15 : Michel Saloff Coste : Les caractéristique singulière de l’éducation intégrale
14h15 – 15h15 : Table ronde : Exemples et expérience de recherche et d’enseignement.
Bruno Marion, Justine Caulliez, Marc Fleuriet, Robert Branche, Solen Penchèvre, Yves Donnars.
15h15 – 15h30 : Pause et chanson
15h30 – 17h00 : Table ronde : Une expérience d’éducation intégrale : les soirées des amis du Club de Budapest.
Plus de dix ans, trente thématiques, plusieurs centaines de participants. Présentation, retour d’expérience et célébration.
André Copin, Bénédicte Fumey, Caroline Guidetti, Carine Dartiguepeyrou, Charlotte de Silguy, Michel Saloff Coste, Yves Fisselier.
17h00 – 17h30 : Michel Saloff-Coste et Bénédicte Fumey : Conclusion, Débriefing et Evaluation.
Présentation des deux prochaines journées de l’Université Intégrale et des sites internet d’information : Club de Budapest, Blog Université Intégrale et Facebook.
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Renseignements pratiques
Lieu et horaires :
3ème journée de l'Université Intégrale
Le 13 Janvier 2009 de 9h00 à17h30– Accueil dès 8h30
Au Forum 104 - 104 rue de Vaugirard – 75006 Paris – Métro : Montparnasse, Duroc ou Saint-Placide
Tarifs :
Particuliers : 150 € (100 € pour une inscription avant le 20 décembre 2008)
Entreprises : 500 € (300 € pour une inscription avant le 20 décembre 2008)
Des bourses sont disponibles, sous conditions, pour étudiants, moins de 25 ans, chômeurs……. (contact : universite.integrale@gmail.com)
Ce montant inclut le déjeuner.
Pour vous inscrire :
Envoyez votre règlement par chèque, à l'ordre du "Club de Budapest", accompagné de vos noms, adresse mail et coordonnées postales, à l'adresse suivante : André COPIN, 51 bis Avenue des Boulards 45500 GIEN
En parallèle, envoyez un mail de confirmation d’inscription avec votre courte biographie et motivations (15 lignes max) avec une photo à universite.integrale@gmail.com afin d'être référencé(e) sur le blog de l’ « UNIVERSITÉ INTÉGRALE » : http://www.universite-integrale.org
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Introduction à la troisième journée du 13 janvier 2009
par Michel Saloff Coste
Lors de la première journée de l’Université Intégrale le 28 février 2008 nous avons explicité ce que nous entendons par l’approche intégrale.
Pour cela nous avons fait référence aux trois grands types d’entrées utilisés dans tout travail encyclopédique :
· Nous avons premièrement attiré l’attention sur des concepts et des notions qui nous paraissent structurer l’approche intégrale.
· Deuxièmement, nous avons nommé un certain nombre d’auteurs reconnus pour avoir apporté des éléments essentiels à l’approche intégrale.
· Troisièmement nous avons constitué une liste de lieux emblématiques où l’approche intégrale depuis un siècle s’est développée d’une manière singulière.
Pendant cette première journée nous avons affirmé notre volonté de construire l’Université Intégrale de Paris sur les bases d’une logique de dialogue ouvert, international où tous les courants de l’approche intégrale dans sa diversité épistémologique puissent s’exprimer.
Dans la deuxième journée nous avons focalisé notre attention sur la question centrale de la cohérence entre la pensée et l’action :
Comment intégrer la pensée intégrale ?
Comment intégrer la pensée intégrale dans la vie quotidienne ?
La journée était construite autour de témoignages de personnalités exceptionnelles qui on expliqué comment ils ont découvert l’approche intégrale, comment ils l’ont appliquée et comment ils l’ont développée à travers des actions et création significatives .
Nous ouvrons maintenant la troisième journée.
Cette journée comme les deux précédentes est à part. Cette troisième journée est comme les deux premières : fondatrice de l’université intégrale.
On peut dire que cette journée est la journée fondatrice par excellence car nous allons parler « des fondations des fondations ».
C’est une journée ou la pensée intégrale va réfléchir sur ses propres fondements et ou nous allons nous poser la question de l’enseignement de l’enseignement.
C’est donc une journée intégrale puissance carrée !
Quelles sont les caractéristiques d’un « Bon, Beau, Vrai » enseignement intégral ?
La première caractéristique est justement la capacité de pouvoir « méta analyser » la démarche analytique que l’on met en œuvre et d’être capable de la contextualiser.
Dans ce sens la l’approche intégrale est bien l’enfant de la déconstruction et célébration « post moderne » des discours animistes, traditionnels ou modernes.
La première qualité de la pensée intégrale est donc cette spécificité qui consiste à être capable de penser sa pensée, de connaître sa connaissance et de savoir délimiter le champ spécifique du contexte d’un discours.
C’est parce que la pensée intégrale fonctionne toujours ou second degré, qu’elle peut déjouer les pièges des idéologies scientistes, l’enfermement du traditionalisme religieux et les hypnoses des superstitions magiques.
Cependant en honorant les grandes étapes de l’évolution humaine et en montrant comment chacunes apportent des éléments essentiels à la construction de la culture planétaire, l’approche intégrale permet à chacun de redonner la vie à ses racines en s’ouvrant aux étapes et à la diversité culturelle de toutes les autres civilisations.
Quel est le contexte, quel est le système de référence, quels sont le non-dits sous-jacents d’un discours ?
Quels sont les valeurs qu’une connaissance active ?
Ce qu’on appelle la modernité s’est construit par exemple sur un apriori « instrumental » qui considère que minéraux, végétaux, animaux ne sont que des ressources d’un système économique !
A la fin l’homme n’est lui même qu’une ressource …. ne parlons nous pas de « Directeur des Ressources humaines » ?
Cette vision mécaniste du monde est certainement à l’origine de l’extraordinaire succès de la civilisation moderne. Mais ce succès se transforme en horreur, quand poussé à l’extrême il abouti à la faillite de notre biodiversité, l’explosion planétaire de la misère et l’implosion économique.
La pensée mécanique n’est pas capable de résoudre les problèmes dont elle est à l’origine.
Nous vivons aujourd’hui la fin d’une civilisation d’une culture et d’un mode de pensée. La crise systémique, écologique, sociale et économique que nous traversons appelle une réponse systémique. C’est ce que nous explorerons pendant notre quatrième journée.
Nous ne trouverons des solutions que si nous sommes capable de comprendre le système dans lequel nous vivons d’un point de vue extérieur. Si nous sommes capables d’en comprendre les mécanismes de les démonter et de les remonter de manière pacifique dans le cadre d’un système plus complexe, non plus mécanique mais interactif , systémique et intégral.
Passer de l’ère agraire à l’ère industriel ne s’est pas fait sans heurts, sans difficultés.
Certains pays se sont effondrés et sont retombés dans la barbarie. D’autres se sont figés et ont stagnés comme ébahis devant la rapidité de l’évolution moderne. D’autres cultures sont devenues des pionnières et ont pris le leadership planétaire.
La transition qui nous attend dans les dix ans qui viennent est infiniment plus profonde, complexe et rapide, que toutes les ruptures précédentes.
ll nous faut aujourd’hui repenser notre façon de penser.
La civilisation à construire se déploie sur de nouveaux fondements épistémologiques.
Quel sont ces fondements ?
En quoi ces fondements sont des bases plus porteuses que les anciens fondements de vagues de civilisations précédentes ?
Comment, sous les oripeaux du renouvellement, ne pas réactiver des schémas anciens, nocifs pour le futur ?
Quelques gardes fous :
Etre capable de contextualiser le référentiel d’où l’on parle et de le déconstruire.
Diversifier ses sources d’informations
Citer ses sources
Souligner les idées singulières que l’on apporte
Analyser le transfert et le contre transfert dans les relations d’aide et d’enseignement
Valoriser la dynamique singulière de chacun en étant attentif au particularisme unique de l’autre.
